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HOT ! 【真筆】茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳

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【真筆】茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳の詳細情報

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画 題■「茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」 ■寸 法■ (約)幅 35.8cm× 丈 174cm・軸先寸  ■略 歴■ 吉祥山玉瀧寺住職 戸上明道(とがみ みょうどう)昭和10年3月 三重県に生まれる昭和32年    龍谷大学卒業昭和39年    立命館大学院修了          大徳寺専門道場に掛塔(かとう)          小田雪窓老師に師事昭和52年    玉瀧寺住職平成2年2月  前住位稟承      本紙に若干のシワがあります。こちらの茶掛 白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。軸先:木製 黒塗。  箱書、花押があります。~白珪尚可磨(白珪なお磨くべし)とはどんな意味?~「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。人間はついつい安易な妥協をしがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道。表装は良い状態です。。松山智一 サイン入り作品集 IN AND OUT 新品未開封。関防印は惺々著です。愛新覚羅 溥任 あいしんかくら ふにん Y 骨董 掛け軸 中国画 人物 風景 S。サクラ 掛軸 前大徳 矢野海渕筆 一行書 「無事」 共箱 V 5681A。  紙本:墨書。原田観峰 日本習字 『菊華呈瑞祥』。臨済宗南禅寺派管長 柴山 全慶老大師 筆 茶掛け『瑞雲』掛け軸 工藝品 桐箱付。 付属品:共箱、タトウ箱付。PSA10 ポケモン 色紙 ルギア。【真作】金子鴎亭書 芸術院賞記念作品。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「静寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。美品 掛け軸 大徳寺 高橋悦道作「円相」共箱 禅語 茶掛け。これでいいと思ったらそこまでです。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆 貝雛画賛 【桃花笑春風】自筆横物 紫野 大徳寺 住職。紅星牌 尺単(全紙:35×138、100枚)。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。掛軸 紫野 上田義山筆 一行書 山花開似錦 共箱 C 7688G。手作り筆 西野天祥堂「一舟1号」5本セット。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。エン 中国名墨胡開文蒼珮室主人製5本組 煙頂 古墨 1970年代輸入
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